《孔子研究》（CN：37-1037/C）是一本有较高学术价值的大型双月刊，自创刊以来，选题新奇而不失报道广度，服务大众而不失理论高度。颇受业界和广大读者的关注和好评。

《孔子研究》坚持致力于推动孔子、儒学及中国传统思想文化的研究工作，总结继承古代丰富、珍贵的文化遗产，繁荣学术，“古为今用”，为建设有中国特色的社会主义文化服务。

中华文化资源与国家治理、原典新诠、书评、现代新儒家、中西文化、礼学与礼制、儒学的现代性、青年论坛、海外儒学、中国哲学、会议综述、家风家训、学术争鸣、社会科学视野下的儒家思想、儒士品格、宋明理学、文献探微、圣裔研究、子学探微、当代儒学名家研究、儒学源流、地域儒学

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年度被引次数报告 (学术成果产出及被引变化趋势)

• 探析近现代日本作为方法的《论语》研究——从武内义雄、和辻哲郎到白川静

  ＂作为方法的《论语》研究＂不仅拓展了《论语》及孔子思想的跨时代生命力与跨文化视域,其自身亦可成为能动的主体来推动研究者主观立场下的哲学、思想或学说。近现代日本哲学思想家武内义雄、和辻哲郎、白川静的《论语》研究亦呈现出作为方法的一个侧面。武内的《论语》研究奠基于文献考据学与思想史学,并以后者阐明《论语》最古层的思想,借此...

  作者：廖钦彬 刊期： 2017年第06期

• 子思与《易》关系新证

  子思与《易》有关。对易学＂卜筮＂知识、《周易》古经和《易传》,子思都学习而熟知。更值得注意的是,子思作《易》,其著作即帛书《衷》篇。在孔子之后的先秦儒家＂中道＂思想传承中,子思最能体会＂中道＂在孔子思想体系中的重要地位,故一方面从形而上层面阐发＂中道＂,而作《中庸》;另一方面在孔子所开创的经学易学上,凸显孔子所＂观＂、所新诠...

  作者：刘彬 刊期： 2017年第06期

• 颜子之儒“学圣”“言道”特质在上博简中的体现

  颜子学以至圣人之道,其学具有强烈的＂学圣＂、＂言道＂特征,在我国道统史上占有一定的地位。上博简《颜渊问于孔子》、《君子为礼》等儒家典籍佚文,内容涉及颜子对圣学＂事＂、＂教＂、＂至明＂之道的默而知之,对＂仁＂、＂义＂、＂礼＂、＂智＂、＂信＂、＂让＂的谙习体悟,也体现了颜子与圣合契的学圣功夫、致力于有道社会重建的＂言道＂理想,...

  作者：冯和一 刊期： 2017年第06期

• “孔子问礼于老子”早期传本考信

  ＂孔子问礼＂案涉及＂助葬巷党＂、＂适周观庙＂等多次问礼之行。先考巷党问礼类文献源自战国《曾子问》单篇本,辑入《礼记》《家语》等传本;又适周问礼类文献源自战国《观周》单篇本,辑入《儒家言》《家语》等传本。次考适周问礼类文献之疑肇端在《史记》之讹,二类史事并非同时而必有先后;再考证孔子盖在31、32或34岁在鲁巷党问礼,在43至46岁适...

  作者：陈恳 刊期： 2017年第06期

• 论孔子之道的现实性与形上性

  在中国古代哲学中,＂道＂不只是道家学派创始人老子哲学的核心概念和终极本体,也是儒家学派创始人孔子哲学的基本概念和最高追求。以往学界对孔子之道的人伦日用和社会政治层面研究较多,对孔子之道的形上层面和超越性层面关注不足。细读《论语》《易传》,参审《中庸》及后世儒家的注疏,不难发现孔子在创立儒家哲学之时不仅立足于现世人生之道,更...

  作者：王雅; 杨义 刊期： 2017年第06期